Jimmy Carter ayudó a poner el cristianismo “nacido de nuevo” en el mapa de Estados Unidos. Causó un gran alboroto por haber aceptado a Jesús como su Salvador y Señor. Muchos conservadores estaban decepcionados con su gobierno, pero nadie podía negar su constante profesión de fe.
Cuando se celebró el funeral del expresidente de 100 años en la Catedral Nacional de Washington, D.C., resultó extraño que hubiera una mezcla de hermosa música sacra cristiana, junto con Garth Brooks y Trisha Yearwood cantando la balada atea de John Lennon “Imagine”.
“Imagine” resume muy bien una visión del mundo secular: “Imagina que no hay Cielo / Es fácil si lo intentas / No hay infierno debajo de nosotros / Sobre nosotros, solo el firmamento”.
Vaya, no hay que rendir cuentas. Podemos inventar todas las reglas. Vivir como queramos, y nunca tendremos que responder por ello. Como diría la Dama de la Iglesia: "¡Qué conveeeeeeniente!".
“Imagine” sigue cantando: “Imagina a toda la gente / viviendo para el hoy… Imagina que no hay países / No es difícil hacerlo / Nada por lo que matar o morir / Y tampoco religión”.
Algunas de estas letras parecen estar claramente en desacuerdo con la fe profesada por Carter en Jesús.
En su edición del 10 de enero de 2025 de “Gary Varvel’s Views from the Right”, el caricaturista político comenta: “La canción ‘Imagine’ es lo opuesto a lo que Carter dijo que creía. Mire, tengo algunos problemas doctrinales con la posición de Carter sobre el aborto y el matrimonio, pero él afirmó haber nacido de nuevo, lo que requiere fe en la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo. Basándome en eso, supongo que Carter también creía en la vida después de la muerte y en un cielo literal. Entonces, ¿por qué demonios Garth cantaría la canción ‘Imagine’?”
Estoy de acuerdo con Varvel en que esto parece disonancia cognitiva.
Sin embargo, John Nichols escribe en “The Nation” que a Carter le gustaba esta canción en particular. De hecho, Brooks y Yearwood también tocaron “Imagine” en el funeral de la esposa de Carter, Rosalynn, en 2023.
Nichols señala: “El difunto presidente celebró el impacto y la influencia de la canción, que denuncia la guerra, el nacionalismo y los excesos del capitalismo”.
Nichols añade: “Carter habló más de una vez de su entusiasmo por la canción”.
El sentimiento de “Imagine” puede sonar agradable, pero la realidad es muy diferente. El problema con la canción es que ataca las soluciones a los objetivos declarados. Si el objetivo es la paz mundial, lo último que se quiere es la ausencia de un Dios que pida cuentas a los seres humanos pecadores. Basta con preguntarles a las víctimas de Fidel Castro.
Lo que hace la canción de Lennon y Yoko Ono es socavar la solución misma de los problemas que asolan a la humanidad. Esto ha sido demostrado una y otra vez por los regímenes utópicos ateos (Mao en China, Stalin en la URSS, Pol Pot en Camboya, etc.) que diseñaron la muerte de más de 100 millones de personas solo en el siglo XX.
Los fundadores y los primeros líderes de Estados Unidos reconocieron la pecaminosidad del hombre y que Dios nos pediría cuentas algún día. Es por eso que la Constitución ha demostrado ser tan duradera.
La mayoría de las constituciones estatales originales, señala el historiador Bill Federer, autor de The Original 13: A Documentary History of Religion in America's First Thirteen States, exigían que quienes ocupaban cargos públicos fueran creyentes en Dios, para que no propugnasen la anarquía.
Por ejemplo, Federer cita la Constitución de Pensilvania de 1776, que exigía a los funcionarios públicos reconocer a "un solo Dios, el Creador y Gobernador del Universo, el Recompensador de los buenos y el Castigador de los malvados". Y reconozco que las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento son dadas por inspiración divina”. Ben Franklin firmó esto.
Federer me dijo: “Más tarde, las Constituciones de Pensilvania de 1790, 1838, 1874 y 1968 contenían la siguiente redacción: “Que ninguna persona que reconozca la existencia de un Dios y un estado futuro de recompensas y castigos, será descalificada, a causa de sus sentimientos religiosos, para ocupar cualquier cargo o lugar de confianza o beneficio bajo esta comunidad”. Conocer nuestra responsabilidad ante Dios debería cambiar nuestra forma de actuar.
Cuanto más autogobierno practiquemos, menos necesidad tendremos de un gobierno externo. Y lo opuesto también es cierto. Cuanto menos autocontrol tengamos, más control externo se necesitará.
¿Y de dónde viene el autogobierno? De la religión voluntaria.
Robert Winthrop, presidente de la Cámara de Representantes de Estados Unidos a mediados del siglo XIX, lo expresó así: “Los hombres, en una palabra, necesariamente deben ser controlados ya sea por un poder dentro de ellos o por un poder fuera de ellos; ya sea por la Palabra de Dios o por el brazo fuerte del hombre; ya sea por la Biblia o por la bayoneta”.
El problema con la canción “Imagine” es que se basa en la bondad del hombre, una idea quimérica en el mejor de los casos.
Prefiero el himno “Be Still My Soul”, con música de “Finlandia” de Sibelius, que también se interpretó en el funeral del ex presidente, antes que “Imagine”.
Publicado originalmente en The Christian Post. Escrito por Jerry Newcombe