Todos conocemos la historia de Frankenstein: un científico obsesionado con descubrir el secreto de la vida une trozos de personas muertas y (con la ayuda de un rayo y, generalmente en las adaptaciones cinematográficas, una enorme palanca) da vida a su mórbida creación. Los acontecimientos que se desarrollan en la historia abordan temas profundamente humanos, lo que resulta en la caída tanto del creador como de la creación.
Es una historia que parece no envejecer nunca. Publicada anónimamente en 1818 por Mary Shelley, quien entonces tenía 19 años, su narrativa parece resonar en cada generación.
La historia cautivó a Guillermo del Toro, cuyo remake actual de Frankenstein está encabezando las listas de streaming de Netflix con más de 29,1 millones de vistas en sus primeros tres días en la plataforma. Para del Toro fue la realización de un sueño que tenía desde hace más de 20 años. Con su estilo inconfundible, moldeado por su desafiante infancia y una fascinación por lo monstruoso y grotesco, del Toro trae esta nueva adaptación a nuestras pantallas, recibiendo aclamación de la crítica.
Se une a una larga lista de versiones cinematográficas, y la novela de Mary Shelley se ha mantenido impresa durante más de 200 años. Su poder perdurable reside en sus advertencias sobre la ambición humana y las consecuencias imprevistas de crear algo que no podemos controlar.
Esos temas parecen particularmente relevantes hoy en día. Han pasado casi tres años desde que ChatGPT fue lanzado al público, y el crecimiento de la IA ha sido dramático. Ahora acelera tareas que antes tomaban horas y genera contenido creativo como imágenes y música, mientras que también avanza en áreas como el diagnóstico médico y los coches autónomos.
La IA ha sido ampliamente aceptada, a menudo sin que la gente se dé cuenta (si la buscas en Google, usas IA), y se está convirtiendo rápidamente en un compañero de rutina en el lugar de trabajo.
Pero a medida que los humanos hemos asumido el papel del creador, nos enfrentamos al mismo enigma que Victor Frankenstein: a diferencia de Dios, no podemos prever ni comprender completamente las consecuencias de lo que hacemos.
Las rápidas y auto-mejoradas capacidades de aprendizaje de la IA le dan una cualidad impredecible, y existe una creciente inquietud al respecto. Algunas personas creen que estamos a solo cinco años de la IAG (Inteligencia Artificial General), máquinas al menos tan inteligentes como los seres humanos.
Tampoco podemos controlar cómo las personas eligen usar la IA. Como señala Nir Eisikovits de la Universidad de Massachusetts, “los algoritmos ya están socavando la capacidad de las personas para emitir juicios, disfrutar de encuentros fortuitos y afinar el pensamiento crítico”. Esto es evidente en algunos casos curiosos recientes de individuos que forman lazos íntimos con compañeros de IA, incluyendo a una mujer japonesa que "se casó" con un personaje de IA que creó a través de ChatGPT. También ha habido ejemplos preocupantes de personas que han sido dañadas por seguir el consejo de la IA, como en el reciente y trágico caso de Adam Raine, de 16 años.
Las relaciones humanas implican compromiso, desafío y crecimiento mutuo. El algoritmo de una IA, por el contrario, tiende a ofrecer afirmación constante.
Proverbios 27:17 dice: "Hierro con hierro se aguza; y así el hombre aguza el rostro de su amigo", pero las interacciones con la IA funcionan más como la advertencia de 2 Timoteo 4:3, donde las personas buscan voces que les digan solo lo que sus "oídos con comezón" quieren oír.
Después de todo, ¿qué es más fácil que escribir tus pensamientos en un ordenador que no te juzga y afirma constantemente tus ideas, incluso si estas podrían llevarte por un camino oscuro?
Este deseo de control, comodidad y afirmación alimenta directamente la visión transhumanista más amplia. Los transhumanistas (siendo Elon Musk un gran defensor) creen que el futuro reside en fusionar la IA con la biotecnología, la preservación criogénica y la biónica en un intento de superar la biología humana por completo. Es la búsqueda de los llamados "superhumanos", monstruos de Frankenstein de la era moderna.
Gran parte del transhumanismo tiene sus raíces en el miedo a la muerte: la búsqueda de una "cura" para el envejecimiento y la consecución de una forma de inmortalidad tecnológica, la idea de que de alguna manera podríamos vivir para siempre descargando nuestra forma de vida a la nube. Pero como el teólogo y bioeticista John Lennox explica de manera tan útil, el problema de la muerte no es un problema a resolver, porque Dios ya lo resolvió cuando Jesús resucitó de entre los muertos.
Si los transhumanistas creen que llegarán a ser como dioses al confiar en la tecnología, el cristianismo es la respuesta que realmente están buscando. Dios se hizo un ser humano en Jesús y, al confiar en él, llegamos a ser hijos de Dios.
¿Deberíamos tener miedo mientras los reguladores luchan por regular algo que no pueden controlar, y las decisiones parecen dejarse en manos de multimillonarios excéntricos?
Aunque el transhumanismo plantea serias preguntas, la tecnología ha impulsado avances notables en la ciencia médica. En octubre, por ejemplo, los científicos restauraron la vista a pacientes con degeneración macular al implantar un pequeño chip en la parte posterior del ojo.
Por lo tanto, su dirección no tiene por qué estar definida por el mal uso o la ambición desenfrenada. Lo que necesitamos con urgencia es un marco ético sólido que guíe su desarrollo. Uno fundamentado en una verdadera comprensión de lo que significa ser humano.
Entonces, ¿qué pueden sacar los cristianos de todo esto? ¿Cuál debería ser nuestra respuesta? Es, como siempre lo ha sido, ofrecer esperanza a un mundo que busca significado. Dios ya nos ha aprobado a nosotros los humanos: se hizo uno de nosotros. La biología humana no es un problema a resolver, o algo que la IA pueda arreglar para que vivamos para siempre, es una vida para ser vivida y luego volver a casa con el único y verdadero Creador.
Publicado originalmente por Being Human. Reproducido con permiso.
Heather Carruthers es la co-coordinadora del proyecto para la iniciativa Being Human de la Evangelical Alliance.
La Alianza Evangélica del Reino Unido está formada por cientos de organizaciones, miles de iglesias y decenas de miles de personas, unidas por el evangelio. La Alianza Evangélica, que representa a nuestros miembros desde 1846, es el movimiento de unidad evangélica más antiguo y más grande del Reino Unido. Unidos en nuestra misión y nuestra voz, existimos para servir y fortalecer la labor de la iglesia en nuestras comunidades y en toda la sociedad. Destacando las importantes oportunidades y retos a los que se enfrenta la iglesia hoy en día, trabajamos juntos para proporcionar recursos a los cristianos para que puedan actuar según su fe en Jesús y defender el evangelio, la justicia y la libertad en sus ámbitos de influencia.
