CIUDAD DE MÉXICO — La implementación de la Nueva Escuela Mexicana (NEM), el modelo educativo impulsado oficialmente por la Secretaría de Educación Pública (SEP) en México, continúa generando controversia en diversos sectores de la sociedad debido a los cambios estructurales que plantea en la enseñanza, la evaluación pedagógica y los contenidos curriculares del sistema escolar mexicano.
Entre las voces críticas destaca la directora escolar y analista educativa Rocío Martínez Ruiz, quien desde su perspectiva cristiana evangélica ha cuestionado públicamente los contenidos de los libros de texto gratuitos distribuidos a millones de alumnos en las escuelas públicas del país.
En agosto de 2025, Martínez Ruiz incursionó en las plataformas digitales para difundir análisis sobre las reformas educativas promovidas por el partido oficialista de izquierda Morena, lo que desató un intenso debate en el entorno digital.
Con 22 años de trayectoria docente, la educadora advierte sobre los riesgos de adoptar una filosofía humanista en la educación pública, señalando que bajo esta visión "el hombre se llena de orgullo para hacer un lado a Dios".
La defensa pública de principios éticos y valores cristianos le ha valido una amplia exposición en internet, acompañada de posturas a favor y en contra.
"En redes sociales me dicen fanática religiosa y me ofenden por los análisis y comentarios que realizo al sacar a la luz estos temas, algunos videos los ha censurado la plataforma de Tik Tok, no es fácil que te permitan expresar lo que está pasando con la educación en México", comentó Martínez a Diario Cristiano Internacional.
Uno de los principales señalamientos de la docente radica en la influencia pedagógica de Paulo Freire, educador brasileño cuyas teorías sustentadas en el marxismo y corrientes radicales de izquierda han impactado la formación docente en América Latina durante décadas.
Una crítica al modelo educativo y el rezago académico
Martínez Ruiz cuestiona la orientación formativa de la NEM frente a los contenidos académicos tradicionales. La especialista sostiene que el modelo oficial otorga un peso preponderante a los aspectos socioemocionales y comunitarios, en detrimento de áreas curriculares estructuradas como matemáticas, español y ciencias, las cuales —a su juicio— requieren una progresión de conocimientos rigurosa y claramente definida.
"Algo que debe de tomarse en cuenta es que la NEM, no pretende que los niños sean competentes, sino que ‘sean felices’, este modelo está basado en los sentimientos y no en el razonamiento o el pensamiento crítico", apuntó.
Las advertencias de la docente coinciden con las preocupaciones generadas por los resultados del Programa para la Evaluación Internacional de Alumnos (PISA), coordinado por la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE). El informe encendió las alarmas en el sector educativo tras revelar que México sufrió una caída histórica en su desempeño, retrocediendo a sus puntajes más bajos en dos décadas tanto en Matemáticas como en Comprensión de Lectura, lo que evidencia el agudizamiento del rezago académico en el país.
La línea progresista y la identidad en las aulas
La experta también advirtió que los materiales oficiales presentan un enfoque cuestionable en el tratamiento de temas vinculados a la identidad, la sexualidad y la diversidad en etapas tempranas del desarrollo infantil.
"Por parte de las autoridades educativas de la SEP, nos dieron unos documentos para seguir un protocolo con las llamadas infancias ‘trans’, para saber cómo actuar cuando un niño se percibe niña y viceversa, vemos cómo se están preparando las leyes para implementar esa ideología perversa en México", apuntó Martínez Ruiz.
Presencia de rituales chamánicos en materiales oficiales
Otro de los aspectos señalados por la educadora es la incorporación de contenidos vinculados a prácticas de chamanismo y cosmovisiones espirituales ajenas a la cristiana en las herramientas educativas del Estado.
"Algo que debe de tomarse en cuenta es que la NEM, no pretende que los niños sean competentes, sino que ‘sean felices’, este modelo está basado en los sentimientos y no en el razonamiento o el pensamiento crítico" - Rocío Martínez Ruiz
En la plataforma oficial de la Nueva Escuela Mexicana Digital, dentro de la lección titulada Prácticas diversas para el tratamiento de malestares, se incluyen fragmentos de los cantos chamánicos atribuidos a María Sabina —curandera indígena del estado de Oaxaca— y se instruye a los alumnos a investigar la definición de chamán y chamanismo.
El propio recurso educativo explica que las ceremonias incluían la ingesta de hongos considerados sagrados por ciertas comunidades tradicionales, y define formalmente al chamán como una persona a quien se le atribuyen poderes sobrenaturales para sanar, adivinar o invocar espíritus.
Asimismo, en el material pedagógico de cuarto grado de primaria se integra una actividad didáctica titulada “Juguemos a hacer un performance”, donde se invita a los estudiantes a representar a "un chamán o un mago" para ejecutar un acto mágico mediante sonidos y movimientos corporales.
La inclusión de estos ejercicios ha abierto un debate de fondo para las familias cristianas, debido a que nociones como la invocación de espíritus, rituales mágicos y poderes sobrenaturales trascienden el plano meramente folclórico y entran en conflicto directo con las convicciones doctrinales cristianas.
Un debate que trasciende fronteras
La discusión sobre las reformas pedagógicas en México permanece abierta. Mientras las autoridades gubernamentales defienden el enfoque humanista y comunitario de la Nueva Escuela Mexicana, sectores docentes y organizaciones civiles continúan cuestionando la metodología pedagógica, el rigor curricular y la evaluación del aprendizaje.
Para la comunidad cristiana y los padres de familia en América Latina —que observan debates análogos en otros países de la región respecto a la neutralidad de la educación pública—, el reto principal radica en supervisar activamente los contenidos escolares, ejercer el derecho a la patria potestad y discernir el trasfondo ético y espiritual de la enseñanza que reciben sus hijos en las aulas.
Autor: Ommar Ayala es un periodista que ha dedicado más de 20 años de su vida a investigar y revelar historias ocultas, analizar contextos complejos y dar voz a quienes no son escuchados, con rigor, ética y pasión por la verdad. En su trayectoria profesional en medios de comunicación ha sido reportero en México del periódico Criterio, la revista Contralínea y Newsweek en español.
Fue coordinador académico de la licenciatura en Radio y Televisión Ministerial por parte de Latin University Theology (LUT) de California y catedrático de periodismo digital en la Universidad Mexicana del Evangelio de Cristo (UMEC). Es fundador y editor del medio de comunicación INFORMA y director de la Alianza de Comunicadores Cristianos de México (ACC MX).
