¿Cuál es tu reacción instintiva cuando ves un video de un predicador expulsando demonios? ¿Pones los ojos en blanco y lo descartas como un engaño, o sientes esperanza al presenciar a alguien liberándose del dominio de la oscuridad?
Seré honesto: mi experiencia con los ministerios de liberación me ha convertido más en un escéptico que en un creyente. Claro, creo en la realidad de los demonios y en el dominio que pueden ejercer sobre las personas, dejando a muchos desesperados por la liberación. Pero seamos realistas: la proliferación de estafadores en este ámbito es preocupante.
En los últimos años, hemos visto un auge en plataformas como YouTube de autoproclamados "Cazadores de Dragones" que han ganado fama al demostrar públicamente su ministerio de expulsión de demonios en servicios y bajo las brillantes luces del escenario.
Para ayudarte a navegar en las aguas turbias del ministerio de liberación, he recopilado algunas ideas clave que fortalecerán tu comprensión. Juntos, exploraremos lo que es el ministerio de liberación desde una perspectiva bíblica y teológica, señalaremos algunas señales de advertencia al interactuar con este movimiento y veremos cómo los cristianos deberían practicarlo de manera efectiva en la fe.
¿Qué es el ministerio de liberación?
El ministerio de liberación es una práctica destinada a liberar a las personas del control demoníaco mediante la autoridad de Jesús. Durante su ministerio, Jesús ordenó y autorizó a sus discípulos a expulsar espíritus malignos (ver Lucas 9:1-2; 10:17; Marcos 16:17).
Sin embargo, el término "liberación" es mucho más rico y significativo en el Antiguo y Nuevo Testamento que lo que generalmente se resalta en los escenarios de la mayoría de los ministerios de liberación.
Liberación en el Antiguo Testamento
El Antiguo Testamento presenta la "liberación" como la salvación que experimentó el pueblo de Dios cuando fue "salvado" (heb. yasha) o "rescatado" (heb. natsal) de la esclavitud, de un opresor o del pecado mismo. Otro término hebreo significativo es moshaah, que encapsula la capacidad de Dios para rescatar o liberar a su pueblo del peligro. Estos términos hebreos subrayan el amor inquebrantable de Dios y su poderoso dominio sobre cualquier amenaza o atadura que busque aprisionar a su pueblo.
Liberación en el Nuevo Testamento
El Nuevo Testamento presenta términos griegos clave que resaltan la teología de la liberación. Al analizar estas palabras, podemos comprender mejor la profundidad e importancia de la salvación:
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Sozo: ser salvado o rescatado del pecado y sus consecuencias.
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Rhuomai: enfatiza el papel de Dios en rescatar y proteger a su pueblo del peligro.
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Apallasso: transmite la idea de liberación, indicando que la liberación implica ser libres de diversas formas de esclavitud.
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Eleutheroo: refuerza la promesa de que Dios libera a las personas de la cautividad espiritual, emocional o física.
En esencia, la liberación no se trata solo de un rescate físico; abarca la promesa de Dios de salvar, proteger y guiar a su pueblo, reafirmando la creencia de que Él es un Dios de salvación:
"El Señor es mi roca, mi fortaleza y mi libertador; mi Dios es mi roca, en quien encuentro refugio, mi escudo y el poder de mi salvación, mi baluarte" (Salmo 18:2).
Una preocupación principal con los ministerios de liberación
Una de las principales inquietudes sobre los ministerios de liberación es su tendencia a enfocarse demasiado en la actividad demoníaca. Esta perspectiva estrecha puede llevar al sensacionalismo, donde se enfatiza en exceso la expulsión de demonios en lugar de abordar las necesidades holísticas de las personas.
Además, este enfoque a menudo se alinea con la doctrina de la prosperidad, que manipula a las personas haciéndoles creer que deben contribuir financieramente a estos ministerios para recibir liberación de demonios o alcanzar bendiciones económicas. Estas enseñanzas pueden generar una dependencia poco saludable de las ofrendas monetarias como medio para obtener libertad espiritual. Esto no solo distorsiona la verdadera naturaleza de la liberación, sino que también explota a personas vulnerables que buscan ayuda espiritual y emocional.
Equilibrando bíblicamente los ministerios de liberación
Los creyentes deben entender que la liberación implica mucho más que enfrentar fuerzas demoníacas. No deberían creer ingenuamente que los demonios son la única causa de sus problemas y que todo se resolverá si el predicador adecuado, con la "unción", los expulsa.
Los ministerios de liberación a menudo se centran excesivamente en el espectáculo de los ataques de Satanás, sin equipar adecuadamente a su audiencia con enseñanza bíblica sólida.
Sí, debemos creer en lo que Pedro dijo sobre Jesús: que "anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo" (Hechos 10:38). Esto nos recuerda la necesidad del ministerio en el poder de Dios. Sin embargo, eso no fue todo lo que hizo Jesús, ni tampoco es el mandato principal que dio a la Iglesia.
La verdadera liberación abarca una comprensión integral de la gracia salvadora de Dios, la sanidad y la protección, no solo la expulsión de demonios.
En Mateo 28:19-20, recibimos lo que se conoce como la Gran Comisión: el mandato de predicar el Evangelio, hacer discípulos y expulsar demonios. Los tres elementos son esenciales para nosotros como seguidores de Cristo y no debemos enfatizar uno en detrimento de los otros.
Compartir el Evangelio con aquellos que necesitan conocer a Jesús y ayudar a los cristianos a crecer en su fe constituye la mayor parte de lo que encontramos en el Nuevo Testamento. En Hebreos 5:14, el escritor enfatiza la importancia de que los cristianos sean entrenados para madurar y "distinguir entre el bien y el mal". En 2 Pedro 1:3-11, Pedro anima a los cristianos dispersos a "hacer todo esfuerzo por añadir a su fe" (v. 5) para que no sean "ineficaces ni improductivos en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo" (v. 8).
Si realmente queremos ver a las personas libres, debemos predicar a Jesús al mundo (Marcos 16:15), enseñarles a estar arraigados en la Palabra de Dios (Salmo 1; Colosenses 2:6-7) y ayudarles a crecer en su fe (1 Pedro 2:2), mientras desarrollan sus dones espirituales para edificar el cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:12-31).
Al hacerlo, los cristianos estarán mejor equipados para resistir al diablo (Santiago 4:7) y evitar caer en sus trampas (2 Corintios 2:11), porque estarán acercándose a Dios (Santiago 4:8) y revestidos con Su armadura (Efesios 6:10-19).
Así que, la próxima vez que te sientas atraído por un ministerio de liberación, evalúa si está basado en un equilibrio bíblico, en lugar de ofrecer una enseñanza unidimensional que no captura completamente la esencia de la liberación como se presenta en la infalible Escritura.
Artículo de opinión escrito por Jaon Jimenez, publicado originalmente en The Christian Post.
