La pornografía se ha infiltrado silenciosamente en las bancas de las iglesias de todo el mundo, dejando cicatrices profundas en individuos, matrimonios y ministerios. En la primera parte de esta serie, el Director de Educación para el Cambio de Vida de Covenant Eyes, Sam Black, compartió cómo su propio viaje lleno de gracia hacia la libertad se convirtió en la base de su llamado para ayudar a otros. En esta segunda entrega, Black reflexiona sobre el impacto espiritual, relacional y neurológico de la pornografía, por qué prospera en el secreto y cómo la rendición de cuentas puede transformar vidas.
Black, quien ha editado más de una docena de libros y es autor de The Healing Church: What Churches Get Wrong about Pornography and How to Fix It (La Iglesia Sanadora: Lo que las iglesias hacen mal con la pornografía y cómo arreglarlo), dice que la conversación debe pasar de la vergüenza y el silencio a una de sanidad, discipulado y esperanza.
La epidemia oculta
Durante décadas, la pornografía ha sido tratada como un tema incómodo que es mejor evitar en las conversaciones educadas de la iglesia. Pero Black dice que este silencio ha permitido que el problema se propague sin control.
“Creo que la mayoría de la gente se sorprende al saber cuán extendido está esto en la iglesia”, dijo. “Los pastores están luchando. Los líderes están luchando. Los jóvenes están expuestos a edades cada vez más tempranas. Y, sin embargo, muchos sienten que no tienen a dónde acudir”.
Un creciente cuerpo de investigación confirma que el uso de pornografía es común entre los cristianos, no solo en la cultura en general. Si bien las estadísticas varían, el patrón es inconfundible: la exposición comienza a una edad temprana, el uso compulsivo afecta tanto a hombres como a mujeres, y el secreto permite que el problema crezca en poder.
“La falta de conversación en la iglesia crea un entorno donde el aislamiento se profundiza”, dijo Black. “El secreto es el oxígeno que la pornografía necesita. Cuando la gente cree que no puede hablar de ello, la lucha se intensifica”.
Para Black, estos no son solo números abstractos. Representan familias fracturadas, ministros descalificados y creyentes que luchan con la culpa y la desesperación. “Cada vez que hablo con un pastor o un padre que me dice que pensaba que estaba solo en esta batalla, refuerza la necesidad de romper el estigma”, dijo.
Más que un problema moral
Si bien la iglesia a menudo enmarca la pornografía como una falla principalmente moral, Black enfatiza que su impacto es mucho más profundo, remodelando tanto el cerebro como el corazón.
“Cuando miras la investigación, la pornografía no es solo un problema espiritual o moral. Literalmente, remodela el cerebro. Se tallan vías neuronales que refuerzan los patrones compulsivos. Secuestra los mismos sistemas diseñados para el vínculo y la intimidad”, explicó.
El control de la pornografía se basa en parte en cómo el cerebro procesa el placer y la recompensa. Cada exposición inunda el cerebro con dopamina, la misma sustancia química involucrada en el aprendizaje y la motivación. Con el tiempo, el cerebro se desensibiliza, lo que lleva al usuario a buscar contenido más extremo o novedoso para lograr el mismo efecto.
“Por eso, simplemente decirles a las personas que se detengan rara vez funciona”, dijo Black. “Su cerebro ha sido recableado para anhelar lo que nunca fue destinado a manejar. La sanidad requiere no solo fuerza de voluntad, sino una renovación—espiritual, relacional y neurológica”.
En The Healing Church, Black tiende un puente entre la ciencia y la fe, mostrando cómo el discipulado y la rendición de cuentas ayudan a restaurar los patrones neuronales dañados. “Dios diseñó nuestros cerebros para ser plásticos, capaces de cambiar. Cuando reemplazamos los hábitos destructivos con ritmos saludables, el cerebro se recablea de nuevo. Ahí es donde entra la esperanza”, dijo.
El ciclo de la vergüenza
Una de las dinámicas más dañinas, cree Black, es el ciclo de la vergüenza que atrapa a quienes luchan.
“La vergüenza te dice que eres el único, que si la gente te conociera de verdad, te rechazarían. Lleva a la gente de vuelta al aislamiento, que es exactamente donde prospera la pornografía”, dijo.
El ciclo se desarrolla típicamente en etapas predecibles: tentación, uso, culpa, vergüenza, secreto—y de nuevo a la tentación. Cada repetición profundiza los sentimientos de indignidad y refuerza la compulsión.
Por el contrario, la confesión y la rendición de cuentas desmantelan este ciclo. “El evangelio nos dice que somos conocidos y amados por Dios, incluso en nuestro quebrantamiento. Cuando las personas encuentran una comunidad segura donde pueden ser honestas, comienzan a experimentar la libertad”, dijo Black.
La rendición de cuentas como discipulado
En el corazón del enfoque de Covenant Eyes está la rendición de cuentas—no como vigilancia o castigo, sino como una forma de discipulado.
“La rendición de cuentas se trata de caminar juntos en la luz”, explicó Black. “Es decir, ‘No voy a hacer esto solo. Quiero a alguien en mi vida que me haga las preguntas difíciles, que celebre las victorias conmigo y que me recuerde el evangelio cuando tropiezo’”.
En la práctica, la rendición de cuentas a menudo significa emparejar a las personas con aliados de confianza—amigos, mentores o cónyuges—que pueden recibir informes regulares, hacer preguntas honestas y fomentar un progreso constante. La tecnología de Covenant Eyes facilita esto al enviar actualizaciones de actividad, pero el corazón del proceso es la relación.
“La tecnología por sí sola no cambia los corazones”, enfatizó Black. “Crea oportunidades para conversaciones. La verdadera transformación ocurre cuando las personas se involucran en esas conversaciones con gracia y verdad”.
Ha visto este modelo transformar vidas. Hombres y mujeres que una vez se sintieron atrapados descubrieron que, con el tiempo, el poder del secreto se rompió. “Cuando lo traes a la luz, el poder del secreto se rompe. Y a medida que se forman nuevos hábitos y el cerebro se renueva, la gente comienza a vivir de manera diferente”, dijo.
Las familias en primera línea
Black es igualmente apasionado por equipar a los padres, señalando que los niños de hoy están siendo expuestos a contenido explícito a edades más tempranas que nunca.
“La edad promedio de la primera exposición es sorprendentemente baja”, dijo. “Los padres no pueden asumir que sus hijos de alguna manera lo evitarán. Necesitamos tener conversaciones apropiadas para la edad temprano, no solo una ‘conversación’ incómoda, sino un diálogo continuo”.
Anima a los padres a ser proactivos en lugar de reactivos, guiando a los niños a través de discusiones abiertas sobre tecnología, identidad y relaciones. “Si un niño siente que será avergonzado o castigado por ser honesto, se esconderá. Pero si saben que sus padres son personas seguras para hablar, serán más propensos a compartir”, dijo.
Los pasos prácticos incluyen el uso de herramientas de filtrado, el establecimiento de límites en los dispositivos y el modelado de hábitos digitales saludables como adultos. “Lo que los padres hacen importa más que lo que dicen. Los niños están mirando. Necesitan ver la integridad vivida”, agregó Black.
Una responsabilidad de la iglesia
La responsabilidad no recae solo en las familias, sino también en la iglesia. “Las iglesias necesitan hablar de esto desde el púlpito. Necesitan crear espacios para la confesión y la sanidad. Con demasiada frecuencia, la gente piensa que la iglesia es el último lugar al que podría llevar su lucha, cuando debería ser el primero”, dijo Black.
¿Por qué más pastores no abordan el problema directamente? Black cree que el miedo juega un papel importante. “Algunos pastores se preocupan de que si hablan de ello, serán acusados de estar luchando ellos mismos. Otros no saben cómo abordarlo sin avergonzar a la gente. Pero el silencio solo perpetúa el problema”.
Señala los crecientes movimientos en los que las iglesias están rompiendo intencionalmente el silencio. Algunas han lanzado grupos de apoyo o se han asociado con ministerios especializados en la integridad sexual. Otras han incorporado la rendición de cuentas en los programas de discipulado, asegurando que los nuevos creyentes estén equipados para navegar las tentaciones digitales desde el principio.
“Hemos visto pequeños grupos construidos en torno a la rendición de cuentas, programas de recuperación iniciados y pastores reconociendo abiertamente sus propios viajes. Estas son poderosas señales de esperanza”, dijo Black.
Un desafío global
Si bien la pornografía a menudo ha sido tratada como un problema occidental, Black subraya que ahora es un desafío global. El acceso a Internet ha hecho que el material explícito esté disponible en cualquier lugar, desde megaciudades hasta aldeas rurales.
“Escuchamos a iglesias de todo el mundo que se enfrentan a la misma batalla. Dondequiera que van los teléfonos inteligentes, la pornografía los sigue”, dijo. “Este no es solo un problema estadounidense, es un problema humano. Y la iglesia global debe responder”.
Covenant Eyes ha visto sus recursos utilizados en múltiples idiomas y contextos. “El evangelio habla a través de las culturas, y también lo hace la necesidad de rendición de cuentas. Cada cultura necesita lugares seguros para la confesión, la oración y el discipulado”, agregó Black.
Historias de esperanza
A pesar de la naturaleza generalizada del problema, Black es inquebrantable en su esperanza. Ha sido testigo de matrimonios restaurados, líderes renovados y jóvenes puestos en nuevas trayectorias.
“He visto a innumerables personas experimentar la libertad. He visto a pastores volver al ministerio después de pasar por la sanidad. He visto a parejas decir que su matrimonio es más fuerte que nunca porque se enfrentaron a esto juntos”, dijo.
El denominador común en estas historias no es la determinación humana, sino la gracia. “Nuestra identidad no está definida por nuestros fracasos. Está definida por quiénes somos en Cristo. Cuando la gente comienza a captar esa verdad, todo cambia”, dijo.
En esta segunda parte de la serie, Black ha esbozado la magnitud del problema y los caminos hacia la sanidad a través de la rendición de cuentas, el discipulado y la comunidad. En la entrega final, compartirá estrategias prácticas para iglesias, líderes y familias que buscan responder fielmente—y explorará cómo la iglesia global puede cambiar el rumbo de uno de los desafíos de discipulado más apremiantes de nuestro tiempo.
Artículo publicado originalmente en Christian Daily International, versión en inglés de Diario Cristiano Internacional.
