Durante el Viernes Santo y la Pascua, los cristianos recordamos el terrible precio que pagó Jesús, al ser colocado sobre Él el castigo por nuestros pecados. Con su muerte y resurrección, Él rompe el poder del pecado en nuestras vidas. Él nos perdona; pero también nos da su Espíritu Santo dentro de nosotros, para que podamos vivir para Él.
Jesús no es sólo un gran héroe al que debemos seguir en nuestras vidas, es sobre todo el redentor de aquellos que ponen su fe en Él.
¿Redentor de qué? De nuestro pecado, del castigo de nuestro pecado y del poder del pecado. Por supuesto, hasta que morimos, la tentación de pecar está siempre con nosotros, pero por Su gracia podemos ser fortalecidos para resistirla. Ceder a la tentación conduce a una mayor derrota. Del mismo modo que la victoria sobre la tentación conduce a una victoria mayor.
El padre fundador, Benjamin Franklin, escribió un gran libro de consejos atemporales, titulado "El Almanaque del Pobre Richard". Contiene algunos puntos clave para considerar sobre la tentación:
- “Sansón, con su cuerpo fuerte, tenía la cabeza débil; de lo contrario, no se habría acostado con una ramera”.
- “El que con perros se acuesta, con pulgas se levantará”.
- “Es más fácil reprimir el primer deseo que satisfacer todos los que lo siguen”.
Esta última máxima es magnífica. Si cedes a la tentación una y otra vez, te vencerá. Pero con la ayuda de Cristo, podemos decir no.
Las campanas de la cristiandad repican por todo el país, desde el Big Ben de Londres hasta los campus universitarios de Estados Unidos y las iglesias locales. Estas conocidas "campanas de Westminster", que suenan cada media hora, en realidad entonan una oración que, en efecto, le dice a Dios que necesitamos su ayuda, incluso en este momento, para no ceder a la tentación.
Las palabras que se aplican a lo que suena son: “Señor, en esta hora, sé nuestro guía, para que con tu poder, ningún pie resbale”.
Hay una historia fascinante de la antigua Roma de la que podemos aprender mucho sobre cómo lidiar con la tentación. Nos recuerda que no debemos engañarnos pensando que no cederemos si nos dejamos tentar por ella.
Aunque las espantosas luchas de gladiadores, donde un esclavo era obligado a luchar contra otro esclavo hasta la muerte, se interrumpieron oficialmente durante la época de Constantino (fallecido en el 337 d. C.), con el tiempo volvieron a surgir debido a la demanda. Los sangrientos juegos estaban muy vigentes a finales del siglo IV d. C., cuando San Agustín escribió su clásico libro, Las Confesiones. Describe un incidente en la vida de un amigo, Alipio, que creía poder experimentar con el pecado sin ceder a él. No pudo.
Un día, los "amigos" y "compañeros de estudios" de Alipio se cruzaron con él de camino al anfiteatro, "en un día de estos juegos crueles y mortales". Y estaban decididos a que se uniera a ellos.
Agustín escribe: "Se opuso firmemente y se resistió, pero lo arrastraron con fuerza amistosa al anfiteatro. Mientras tanto, decía: 'Aunque arrastren mi cuerpo hasta aquí, ¿podrán fijar mi mente y mis ojos en tales espectáculos? Estaré ausente, aunque presente, y así los venceré a ustedes y a ellos'".
A pesar de sus objeciones, los acompañó al auditorio y decidió simplemente cerrar los ojos y los oídos ante el derramamiento de sangre. Supuso que era lo suficientemente fuerte como para resistir la tentación de gloriarse en la carnicería humana.
Agustín dice de Alipio: "Cerró los ojos y prohibió a su mente participar en tan perversos espectáculos". Pero el rugido de la multitud despertó su curiosidad. Alipio abrió los ojos y lo bebió todo, de buena gana.
Agustín añade estos detalles:
“Como si estuviera bien dispuesto a despreciar la visión y a superarla, fuera cual fuese, abrió los ojos y se sintió herido más profundamente en el alma que en el cuerpo del hombre al que deseaba contemplar. Cayó más miserablemente que aquel gladiador cuya caída provocó el grito... Ya no era el hombre que entró allí, sino solo uno más de la multitud a la que se había unido, y un verdadero compañero de quienes lo llevaron allí”.
Pronto Alipio se convirtió en un gran aficionado a estas luchas de gladiadores e incluso llevó a otros a verlas. Quizás para justificar su entusiasmo. Más tarde, dice Agustín, Dios libró a Alipio de este pecado.
Si jugamos con fuego, nos quemaremos.
Como me recordó un amigo: “¿Por qué nos resistimos al pecado? Porque es muerte, y porque es tan odioso a Dios que llevó a su Hijo a la cruz”. Esta es una lección para la Pascua y para todo el año.
Artículo de opinión escrito por Jerry Newcombe, publicado originalmente en The Christian Post.
