Las iglesias que quieren responder fielmente a la crisis oculta de la pornografía no solo deben ofrecer apoyo inmediato, sino también cultivar comunidades de sanidad a largo plazo marcadas por la gracia y el discipulado, según Sam Black, Director de Educación para el Cambio de Vida en Covenant Eyes y autor de The Healing Church: What Churches Get Wrong about Pornography and How to Fix It [La Iglesia Sanadora: Lo que las iglesias no entienden sobre la pornografía y cómo solucionarlo].
En la parte final de su serie de entrevistas de tres partes con Christian Daily International (versión en inglés de Diario Cristiano Internacional), Black enfatizó que la recuperación de la pornografía no es simplemente una cuestión de fuerza de voluntad individual o de responsabilidad única, sino un proceso que requiere un cambio cultural en las congregaciones.
"La pornografía no es solo un problema personal", dijo Black. "Afecta a los matrimonios, las familias, el liderazgo y, en última instancia, la salud espiritual de toda la iglesia. La sanidad llega cuando las personas ya no se sienten aisladas y avergonzadas, sino que descubren que la gracia es más grande que sus fracasos".
Más allá de los programas hacia una cultura de sanidad
Si bien muchas iglesias han lanzado pequeños grupos u ofrecido recursos, Black advirtió que los programas por sí solos son insuficientes. Lo que marca la diferencia, dijo, es cuando las congregaciones crean intencionalmente una cultura de sanidad donde la honestidad es bienvenida y el discipulado es continuo.
"Los programas pueden ser muy útiles", explicó, "pero lo que sostiene el cambio es una iglesia que entiende que la sanidad no es un requisito que se cumple, es discipulado. Si las iglesias solo responden con soluciones rápidas, la gente recae, los líderes se agotan y la vergüenza se profundiza. Pero si crean una cultura de caminar juntos en gracia, las vidas se transforman".
Esa cultura, argumentó Black, está enraizada en el evangelio mismo. "La buena noticia es que no somos salvos porque tengamos nuestras vidas en orden", dijo. "Somos salvados por Cristo, quien nos encuentra en nuestra fragilidad. Cuando las iglesias encarnan ese mensaje, dejan de ocultar problemas como la pornografía y comienzan a abordarlos con verdad y esperanza".
Gracia y responsabilidad
Una de las tensiones que enfrentan las iglesias es el equilibrio entre la responsabilidad y la gracia. Black reconoció que la responsabilidad es vital, pero insistió en que siempre debe ser enmarcada por la seguridad del amor de Dios.
"La responsabilidad sin gracia rápidamente se convierte en legalismo, y la gente se esconderá de nuevo", dijo. "Pero la gracia sin responsabilidad puede convertirse en una gracia barata, donde nada cambia realmente. La iglesia debe ofrecer ambas: la seguridad del amor incondicional y el llamado a crecer juntos en santidad".
Para los pastores y líderes, esto significa modelar la vulnerabilidad y crear espacios seguros donde las personas puedan confesar sin miedo a la condena. Black instó a los líderes a romper el silencio ellos mismos.
"Cuando un pastor dice desde el púlpito: 'Sé que la pornografía es un problema en nuestra comunidad y estamos aquí para caminar con ustedes', le indica a la gente que no tienen que luchar solos", dijo. "Es el liderazgo con el ejemplo lo que cambia la atmósfera".
Las familias y la próxima generación
Black enfatizó que la conversación no puede limitarse a los adultos. Con la pornografía cada vez más accesible para los niños a través de los teléfonos inteligentes, lo que está en juego es más alto para la próxima generación.
"La mayoría de los padres se sorprenden cuando descubren cuán temprano se exponen los niños", dijo. "La edad promedio de la primera exposición es alrededor de los 11 años, a veces incluso antes. Si la iglesia se queda en silencio, la cultura discipulará a nuestros hijos sobre el sexo, y los mensajes serán tóxicos".
Las iglesias, argumentó, deben ser proactivas en equipar a los padres para que hablen con sus hijos y adolescentes sobre la sexualidad desde una perspectiva bíblica. Eso incluye tanto medidas de protección —como software de rendición de cuentas y conversaciones abiertas sobre el uso de internet— como una visión positiva del diseño de Dios para la sexualidad.
"No podemos simplemente decir: 'No veas pornografía'", explicó Black. "Debemos ofrecer una alternativa convincente: el hermoso diseño de Dios para la intimidad, el amor pactado en el matrimonio y el respeto mutuo como portadores de la imagen de Dios. Cuando los jóvenes ven esa visión, entienden por qué la pornografía es una falsificación".
Enseñar a los niños pequeños a responder cuando ven algo dañino
Black dedicó una atención particular a cómo los padres pueden preparar incluso a los niños pequeños para la realidad de que pueden encontrar material inapropiado en línea. Dijo que el objetivo no es infundir miedo, sino equiparlos con el lenguaje y la confianza para responder sabiamente.
"Los padres a menudo esperan demasiado, pensando que hablarán sobre la pornografía cuando su hijo sea adolescente", dijo. "Pero la verdad es que los niños se encuentran con material explícito mucho antes. Si esperamos, los primeros mensajes que recibirán vendrán de sus compañeros o de internet mismo".
En cambio, Black recomendó conversaciones simples y apropiadas para la edad que comiencen en la primera infancia. Sugirió dar a los niños un marco que les ayude a reconocer cuándo algo es dañino y un plan de acción sobre qué hacer a continuación.
"Una de las mejores herramientas que los padres pueden dar a un niño es un guion claro", dijo. "Diles: 'Si alguna vez ves una foto o un video de personas sin ropa, o haciendo cosas que no se sienten bien, quiero que vengas y me lo digas de inmediato. No tendrás problemas. No te avergonzaré. Estaré orgulloso de ti por contármelo'".
Al enmarcar la conversación en torno a la confianza y la seguridad, los padres tranquilizan a los niños de que no serán castigados por una exposición que suele ser accidental. "Cuando un niño escucha de antemano que mamá o papá son una persona segura con quien hablar, es mucho más probable que se acerquen en lugar de esconderse", dijo.
Black a menudo usa lo que él llama el "plan de tres pasos" para los niños pequeños: Aléjate de inmediato de la imagen o video dañino. Díselo a un padre o a un adulto de confianza de inmediato. Hablen juntos para que el niño entienda lo que vio y por qué era dañino. "Este enfoque da a los niños tanto autonomía como tranquilidad", dijo. "Saben que pueden actuar rápidamente y que no cargarán solos con el peso".
Construir una comunicación abierta
Black también enfatizó que la forma en que los padres responden cuando un niño se acerca es crítica. Una reacción de enojo o miedo puede, sin querer, hacer que el niño vuelva a guardar secretos.
"Si un niño viene a ti y te dice: 'Vi algo malo en el iPad', y tu primera respuesta es agarrar el dispositivo y regañarlo, lo pensará dos veces antes de volver a contarte algo", explicó. "Pero si tu primera respuesta es: 'Gracias por decírmelo. Estoy muy orgulloso de ti', refuerzas que la honestidad es segura".
Los padres, sugirió, pueden explicar con delicadeza por qué el contenido era dañino, utilizando un lenguaje apropiado para la edad y señalando el diseño de Dios para el amor, el respeto y la intimidad. Con el tiempo, estas conversaciones sientan las bases para discusiones más profundas sobre la sexualidad y el discipulado.
"Los niños necesitan saber desde la edad más temprana que Dios hizo sus cuerpos buenos, que la sexualidad es hermosa en Su diseño y que la pornografía es una falsificación que distorsiona esas verdades", dijo Black. "Cuando entienden eso, no solo evitan algo malo, sino que le dicen sí a algo mejor".
El papel de las iglesias en el equipamiento de los padres
Black hizo un llamado a las iglesias para que estas conversaciones sean una parte regular del discipulado para las familias. Sugirió talleres, clases para padres e integración en los ministerios de niños y jóvenes.
"La iglesia tiene un papel vital en el equipamiento de los padres", dijo. "Muchos padres quieren ayudar a sus hijos, pero no saben cómo. Si la iglesia los acompaña con recursos, enseñanza y aliento, las familias pueden ser proactivas en lugar de reactivas".
Señaló que algunas iglesias han creado con éxito programas de "ojos seguros, corazones seguros" que enseñan a niños y padres juntos cómo responder a los medios dañinos, combinando la enseñanza bíblica con herramientas prácticas. "Cuando los padres y los niños escuchan el mismo mensaje juntos, se fortalece la confianza y se abre la puerta para un diálogo continuo", dijo.
Black advirtió, sin embargo, que el silencio de la iglesia deja a los niños vulnerables. "Si la iglesia no habla, los niños aprenderán sobre el sexo a partir de la pornografía y sus compañeros. No podemos permitirnos guardar silencio. Debemos liderar el camino para contar una historia mejor".
El impacto en los matrimonios
Los matrimonios también sufren las consecuencias destructivas de la pornografía. Black dijo que los cónyuges a menudo se sienten traicionados, avergonzados o inadecuados cuando descubren la lucha de su pareja. La sanidad requiere un enfoque pastoral que cuide tanto a la persona que lucha como a su cónyuge.
"Una esposa que descubre el uso de pornografía de su marido puede experimentar un trauma similar a la traición o la infidelidad", dijo Black. "La iglesia debe estar preparada para ministrar a ambos, ofreciendo consejería, oración y apoyo que reconstruya la confianza".
Pero incluso los matrimonios marcados por heridas profundas pueden encontrar la restauración, señaló. "He visto a parejas que pensaban que su matrimonio había terminado encontrar una nueva intimidad y alegría porque confrontaron el problema juntos y redescubrieron la gracia de Dios".
Capacitación de líderes y voluntarios
Para que la sanidad se sostenga, Black dijo que las iglesias necesitan invertir en la capacitación de líderes y voluntarios que puedan acompañar a las personas a largo plazo. Sin una preparación adecuada, los ayudantes pueden causar daño sin querer.
"No es suficiente tener buenas intenciones", explicó. "La gente necesita capacitación para entender el trauma, los ciclos de adicción y cómo responder con verdad y compasión. De lo contrario, corremos el riesgo de profundizar la vergüenza o dar consejos superficiales".
Animó a las iglesias a asociarse con ministerios y organizaciones que ofrecen recursos, capacitación y herramientas de rendición de cuentas. "No estamos solos en esto. Hay redes de personas que han estado trabajando en este campo durante años, y las iglesias pueden beneficiarse enormemente al aprovechar su experiencia".
Pasar de lo reactivo a lo proactivo
Un tema recurrente en la visión de Black es el cambio de reaccionar a las crisis a dar forma de manera proactiva a una cultura eclesiástica más saludable. Con demasiada frecuencia, dijo, las iglesias esperan a que estalle un escándalo —ya sea un líder atrapado en la pornografía o un matrimonio que se desmorona— antes de abordar el problema.
"Para entonces, el daño ya está hecho", dijo. "El mejor camino es normalizar las conversaciones sobre la sexualidad, la gracia y el discipulado mucho antes de que llegue la crisis. Cuando la gente ve la iglesia como un lugar seguro para llevar sus luchas, la sanidad puede comenzar temprano".
Esta postura proactiva también ayuda a las iglesias a mantener la integridad en el liderazgo. "No podemos permitirnos esperar hasta que un pastor sea descalificado por un pecado oculto", dijo. "Las iglesias que cuidan proactivamente a sus líderes y crean sistemas de rendición de cuentas están protegiendo el testimonio del evangelio mismo".
Una visión para el futuro
Mirando hacia el futuro, Black expresó un optimismo cauteloso de que más iglesias están tomando conciencia de la gravedad de la epidemia de pornografía. Citó el creciente interés en recursos, seminarios y capacitación como señales de progreso.
"Lo que me anima es que escucho a pastores de todas las denominaciones que dicen: 'Ya no podemos guardar silencio'", dijo. "Reconocen que la pornografía está discipulando a las personas más que la iglesia, y quieren revertir esa tendencia".
Él visualiza un futuro en el que las iglesias no sean conocidas por el juicio, sino por la sanidad. "Imaginen si la iglesia se convirtiera en el primer lugar en el que la gente pensara cuando quisiera la libertad de la pornografía", dijo Black. "Imaginen si la gente dijera: 'Sé que encontraré ayuda y esperanza allí.' Eso sería un testimonio poderoso para el mundo".
El evangelio en el centro
En el corazón del mensaje de Black está la convicción de que solo el evangelio puede proporcionar una libertad duradera. Los programas, la rendición de cuentas y la consejería son vitales, pero todos deben estar basados en la gracia de Jesucristo.
"La pornografía promete intimidad pero genera aislamiento. El evangelio promete perdón y genera una comunidad real", dijo. "Cuando las iglesias señalan a la gente a Cristo, descubren no solo la libertad de la pornografía, sino también una alegría más profunda en Él".
Black instó a las iglesias a no subestimar la batalla espiritual involucrada. "Esto no se trata solo de neurociencia o modificación del comportamiento", dijo. "Se trata de guerra espiritual, identidad y fe. Estamos llamados a señalar a las personas a Cristo, que hace todas las cosas nuevas".
Reflexiones finales
Al concluir la conversación, Black volvió a su tema central: la necesidad de que las iglesias sean lugares de sanidad en lugar de lugares para esconderse.
"La iglesia sanadora no es perfecta", dijo. "Es una comunidad que admite su necesidad de gracia, camina junta en el discipulado y se señala mutuamente a Jesús. Cuando eso sucede, las personas que una vez se sintieron atrapadas en la pornografía pueden experimentar la libertad, las familias pueden ser restauradas y la iglesia puede brillar como un faro de esperanza".
Para las congregaciones que luchan por dónde empezar, Black recomendó comenzar con conversaciones honestas y pequeños pasos. "No esperen el programa perfecto o el momento perfecto", dijo. "Comiencen diciendo: 'Este es un lugar seguro para traer tu lucha'. Esa simple declaración, respaldada por la acción, puede abrir la puerta a la transformación".
En su libro y en su ministerio, Black continúa llamando a las iglesias a enfrentar el desafío con coraje, compasión y convicción. El objetivo, dijo, no es solo luchar contra la pornografía, sino encarnar el poder sanador del evangelio.
"Cuando las iglesias viven ese llamado", concluyó, "no solo liberan a las personas de la pornografía, sino que revelan el amor de Cristo a un mundo que sufre".
Artículo publicado originalmente en Christian Daily International, versión en inglés de Diario Cristiano Internacional.
