Recientemente, el vicepresidente JD Vance admitió que está "obsesionado" con los ovnis y los visitantes extraterrestres. Luego sugirió que lo que a menudo se identifica como alienígenas podrían ser demonios disfrazados. Como dice Vance: "Creo que uno de los grandes trucos del diablo es convencer a la gente de que nunca existió".
El vicepresidente Vance forma parte de un grupo creciente de personas, incluidos muchos cristianos, que están fascinados con los extraterrestres. Y especialmente para los cristianos, el pensamiento correcto sobre los extraterrestres comienza con tener una cosmovisión acertada sobre la existencia de lo natural y lo sobrenatural.
De hecho, el auge de espiritualidades vagas no arraigadas firmemente en la doctrina cristiana ha fomentado muchas creencias modernas sobre los extraterrestres. Hace décadas, C.S. Lewis expresó acertadamente por qué a menudo preferimos una espiritualidad vaga en lugar de encontrarnos con el Dios real:
"Un 'Dios impersonal', bien y mejor. Un Dios subjetivo de belleza, verdad y bondad, dentro de nuestras propias cabezas, mejor aún. Una fuerza vital sin forma que surge a través de nosotros, un vasto poder que podemos aprovechar, lo mejor de todo. Pero Dios mismo, vivo, tirando del otro extremo de la cuerda, quizá acercándose a una velocidad infinita, el cazador, rey, esposo... eso es algo muy distinto".
Recientemente, CBN News produjo un documental que exploró a los extraterrestres en términos de lo sobrenatural. En una entrevista, el conocido astrofísico Dr. Hugh Ross afirmó que la evidencia más fuerte de los demonios son los supuestos encuentros con ovnis y que, estadísticamente, existe una alta correlación entre quienes afirman tener encuentros con ovnis y quienes han incursionado en el ocultismo o han tenido parientes cercanos vinculados al mismo. No es de extrañar, entonces, que académicos como Diana Pasulka hayan identificado lo que algunos llaman "Ufología" como una especie de religión, que llena un vacío que los cristianos saben que solo puede ser llenado por Dios.
Tampoco es coincidencia que el creciente interés por los extraterrestres y los ovnis esté ocurriendo al mismo tiempo que una preocupación cada vez mayor por la IA. Después de todo, algunos afirman que inteligencias transdimensionales no humanas pueden usar la tecnología para comunicarse con los humanos. Entre la IA y la vida extraterrestre, las conversaciones sobre la actividad demoníaca son más comunes de lo que eran hace apenas 100 años.
En un par de sus libros, el difunto historiador Rodney Stark observó que los primeros cristianos condenaban el miedo a los seres sobrenaturales. Más bien, creían que la derrota de Satanás por parte de Cristo era definitiva, y que la resurrección de Cristo lo había entronizado por encima de cualquier otro poder en todo el universo. Eso es, por supuesto, lo que proclaman las Escrituras, lo que las convierte en un punto de partida importante para los cristianos que piensan en cosas como ovnis, extraterrestres y demonios de la IA. En resumen, los cristianos deben ser personas de esperanza.
Otro factor para dar sentido a la fascinación contemporánea por los extraterrestres es que una cosmovisión naturalista, incluso el humanismo secular en el que el hombre es considerado la medida de todas las cosas, ha llevado al mundo al lugar irónico de devaluar la humanidad. ¿Debe haber otros seres en el universo, o de lo contrario somos lo mejor que existe? Esto impulsa, al menos en cierto grado, la incesante búsqueda de otras formas de vida.
Si bien hay mucho que no sabemos sobre extraterrestres, ovnis y vida desconocida "allá afuera", gran parte de la actividad inexplicada podría explicarse por otros medios sencillos: drones, globos meteorológicos y operaciones gubernamentales. Y no debemos descartar la actividad demoníaca descrita claramente en las Sagradas Escrituras, como en Efesios. Las Escrituras son claras en que hay un Dios, que los humanos están hechos a su imagen y que los demonios (que sí existen) tienen celos de eso.
Efesios también enseña que no luchamos solo contra carne y sangre, sino contra las fuerzas espirituales del mal y su uso de poderes cósmicos. Las Escrituras también aclaran que, a través de su obra en la Cruz, Cristo despojó a todas esas autoridades, las avergonzó y triunfó sobre ellas.
En su libro Not the Way It’s Supposed to Be: A Breviary of Sin ["No la manera en que se supone que debería ser: Un Breviario del Pecado"] el filósofo Neal Plantinga explicó que los cristianos deben hablar del mal como si fuera un enemigo real, porque lo es. También dijo que debemos hablar del mal como si fuera un enemigo derrotado, porque Cristo ha resucitado. Por lo tanto, debemos ver incluso lo inexplicable con esta certeza: que el Cristo, que ha resucitado, es el Señor, quien triunfa eternamente sobre todo lo visible e invisible.
Originalmente publicado en BreakPoint.
Autor: John Stonestreet es presidente del Colson Center, donde equipa a los cristianos para vivir con claridad, confianza y valentía en el momento cultural actual. Es un conferencista y autor muy solicitado en temas de fe, cultura, teología, cosmovisión, educación y apologética. Ha coescrito cinco libros, entre ellos "Una Guía Práctica para la Cultura", "Una Guía para Estudiantes sobre la Cultura" y "Restaurando Todas las Cosas". John es el presentador de Breakpoint, el comentario nacionalmente sindicado fundado por Chuck Colson, y de The Point, una característica diaria de un minuto sobre cuestiones de cosmovisión y culturales. Anteriormente, ocupó roles de liderazgo en Summit Ministries y enseñó estudios bíblicos en Bryan College (TN). Vive en Colorado Springs, Colorado, con su esposa, Sarah, y sus cuatro hijos.
Autor: Andrew Carcio es administrador en una escuela clásica en California. Obtuvo su doctorado en Ciencias Políticas en Claremont Graduate University y también ha escrito para Public Discourse, Law & Liberty, Claremont Review of Books, RealClear Education, WORLD Opinions, The American Mind y Starting Points Journal, entre otros.
