En una época en la que los gurús de la superación personal y la psicología pop a menudo se disfrazan de sabiduría espiritual o bíblica, es hora de que nosotros, como cristianos, examinemos detenidamente lo que creemos y por qué. ¿Estamos viviendo una fe objetiva, auténtica y transformadora, o nos hemos conformado con una versión diluida y reconfortante del cristianismo que se centra más en la autorrealización subjetiva que en la sumisión a Cristo?
Las palabras del apóstol Pablo en Romanos 12:2 resuenan más que nunca: "No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento". Esto no es un llamado a la mera superación personal o al pensamiento positivo. Es una convocatoria radical a un cambio completo en el pensamiento, anclado en la verdad inmutable de la Palabra de Dios.
Hay demasiadas voces famosas que añaden confusión a lo que significa ser cristiano. A principios de este año, el ateo y biólogo evolutivo Richard Dawkins confesó en una entrevista que se identifica como un "cristiano cultural" en respuesta a la noticia de que se colgaron luces de Ramadán en el Reino Unido, en lugar de decoraciones de Pascua. Puedo apreciar la comprensión de Dawkins de que no todas las culturas son iguales y que los valores detrás de las diferentes religiones del mundo tienen consecuencias. Pero el hecho es que debemos tener claro que el cristianismo no es una práctica cultural o preferencia superficial y subjetiva.
De manera similar, en un artículo reciente, el comentarista cultural Larry Taunton ofreció un análisis crítico de otra voz secular sobre el cristianismo, Jordan Peterson. Taunton señala un malentendido fundamental en el enfoque de Peterson sobre la religión, que ejemplifica el peligro del pensamiento relativista en materia de fe, tristemente demasiado común incluso entre aquellos que se llaman a sí mismos cristianos: "Quizás nada revela tanto la ignorancia de Peterson sobre la Biblia como su suposición de que cristianos, judíos y musulmanes son todos adoradores del mismo Dios y solo necesitan llevarse bien. Esto, por supuesto, es un sinsentido dado que cada uno dice cosas muy diferentes sobre quién es Dios".
Deberíamos agregar al Papa Francisco a la lista de voces confundidas sobre la naturaleza del cristianismo: "Todas las religiones son caminos hacia Dios. Usaré una analogía, son como diferentes idiomas que expresan lo divino". Jesús mismo rechazó este pluralismo cuando dijo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí".
Seamos honestos: estamos nadando en un mar de relativismo moral y cultural, donde la "verdad" es lo que se siente correcto para el individuo o, peor aún, es incognoscible. Pero como C.S. Lewis señaló astutamente, el mero hecho de que argumentemos sobre moralidad presupone un estándar objetivo. Reconocemos innatamente una ley moral universal, que trasciende la cultura y las preferencias personales. Esto no es solo instinto o convención social; es evidencia de una "Mente" superior detrás del universo – el Dios que nos creó e instauró en nosotros un sentido del bien y del mal.
Pero aquí es donde muchos cristianos se equivocan: reconocer esta ley moral objetiva no es suficiente. Tratar de vivir de acuerdo con ella a través de nuestros propios esfuerzos no es cristianismo – es moralismo o legalismo. El cristianismo auténtico comienza con la humilde realización de que nunca podremos alcanzar el estándar perfecto de Dios por nosotros mismos. Se trata de poner nuestra confianza completa en la muerte de Jesucristo en la cruz y su resurrección como el único medio para restaurar nuestra relación con Dios.
Esto no es una decisión única que nos deja sin cambios. La verdadera fe en Cristo inicia un proceso continuo de transformación. No se trata de desbloquear tu potencial oculto o convertirte en tu "mejor versión". Se trata de convertirse en una "nueva criatura" en Cristo, como dijo Lewis. Esta renovación toca cada aspecto de nuestro ser – nuestros pensamientos, nuestros deseos, nuestras acciones.
Con demasiada frecuencia, hemos reemplazado esta fe radical y transformadora por una espiritualidad gnóstica basada en sentimientos o una lista de buenas acciones. Hemos cambiado la dura verdad de nuestra naturaleza pecaminosa y la necesidad de redención por un mensaje más suave y agradable de autorrealización. Pero este no es el cristianismo de la Biblia o de la iglesia histórica. Es una invención moderna que nos deja espiritualmente desnutridos y emocionalmente vacíos.
Entonces, ¿cómo se ve el cristianismo auténtico en la práctica? Comienza con un compromiso con el estudio profundo y honesto de las Escrituras, junto con una comunidad de otros seguidores de Cristo. Necesitamos lidiar con las verdades incómodas sobre nuestra condición humana y la santidad de Dios. Requiere una autoevaluación continua, midiéndonos no contra las normas sociales o nuestros propios sentimientos, sino contra el estándar perfecto de Cristo. Y la mejor manera de hacer esto es junto con otros que persiguen el mismo objetivo de rechazar la conformidad y buscar la renovación de la mente.
El cristianismo auténtico se manifiesta en una vida cada vez más marcada por el fruto del Espíritu tal como lo define la Biblia, no la cultura moderna: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza. Pero no nos equivoquemos: estos no se logran a través de técnicas de autoayuda o afirmaciones positivas. Y estos no son emociones reconfortantes; son valores objetivos que deberían influir y transformar cada elección y decisión que tomemos. Son el resultado de la gracia transformadora de Dios trabajando en nosotros a medida que nos sometemos a Él.
A medida que perseguimos este cristianismo coherente y auténtico, nos encontraremos cada vez más en desacuerdo con el "patrón de este mundo". Seremos llamados de mente estrecha por creer en la verdad absoluta. Seremos etiquetados como intolerantes por adherirnos a la moralidad bíblica objetiva. Pero debemos recordar que nuestro llamado no es encajar o hacer que el cristianismo sea agradable para las masas. Nuestro llamado es ser transformados y desempeñar nuestro papel en la obra redentora y restauradora de Dios en el mundo.
Así que rechacemos las falsificaciones de la fe que prometen mucho pero entregan poco. Abracemos la realidad plena, desafiante y transformadora del cristianismo auténtico y objetivo. Es hora de renovar nuestras mentes, de probar y aprobar la voluntad de Dios, y de vivir como verdaderos discípulos de Jesucristo. El mundo no necesita más gente agradable haciendo cosas buenas. Necesita cristianos que hayan sido transformados radicalmente por el poder del evangelio, viviendo como sal y luz en un mundo oscuro y en decadencia.
La elección es tuya: ¿Te conformarás con una versión cómoda y culturalmente aceptable del cristianismo? ¿O perseguirás el cristianismo coherente y auténtico que tiene el poder de cambiar no solo tu vida, sino el mundo que te rodea?
Josue Sierra es ejecutivo de mercadeo, autor y orador sobre cosmovisión bíblica y el discernimiento cristiano en el ámbito cultural. Él vive en el área metropolitana de Filadelfia, Estados Unidos, con su esposa y 5 hijos
