La Declaración de Seúl, presentada durante la Asamblea General de la Alianza Evangélica Mundial (WEA) en Corea del Sur esta semana, reafirmó la autoridad de las Escrituras, aclarando las posturas evangélicas sobre el pluralismo y la sexualidad, e hizo un llamado a la unidad y la renovación en medio de la división global y el cambio cultural. La declaración ha sido adoptada provisionalmente, mientras que las Alianzas Evangélicas Nacionales aún pueden proporcionar comentarios en el plazo de una semana.
Redactada durante varios meses por un equipo de teólogos coreanos e internacionales, la declaración fue concebida tanto como un mensaje a la Iglesia global como una respuesta a los debates teológicos dentro de Corea del Sur. El documento, desarrollado a través del diálogo entre académicos coreanos y representantes de la WEA, busca reafirmar la creencia evangélica ortodoxa al tiempo que ofrece orientación pastoral para las iglesias que navegan por complejos desafíos sociales y morales.
Autoridad bíblica y el núcleo de la fe evangélica
La Declaración de Seúl comienza situando su mensaje dentro de las realidades de un mundo turbulento, moldeado por las secuelas de la pandemia, los crecientes conflictos y la rápida transformación tecnológica. En este contexto, declara el fundamento inmutable de la fe evangélica, afirmando que “la Escritura es la Palabra inerrante de Dios; la salvación es posible solo a través de Jesucristo; el Espíritu Santo está obrando activamente aún hoy; y la evangelización de las almas a través de la proclamación del evangelio, junto con el discipulado de los creyentes para la iglesia, se enfatiza como nuestra misión más importante y primordial”.
Esta confesión, arraigada en la tradición evangélica histórica, subraya que la autoridad de la Biblia sigue siendo central para el testimonio y el discipulado cristianos. La declaración reconoce además el legado espiritual de la Iglesia Coreana, describiéndola como una comunidad “plantada, arraigada y establecida por Dios desde la llegada del evangelio en 1884”, cuya fidelidad ha dado fruto “dentro de Corea y en todo el mundo”. Desde una nación marcada tanto por el avivamiento como por la división, llama a la Iglesia global a levantar “una voz unida, cimentada en las Escrituras, guiada por el Espíritu Santo y sostenida por la esperanza del Reino venidero de Dios”.
Aclarando convicciones sobre pluralismo y matrimonio homosexual
La sección “Afirmamos: Nuestra Fe Compartida” articula el corazón teológico de la declaración. Advierte que la Iglesia debe permanecer vigilante contra “los peligros del pluralismo religioso y el sincretismo”, llamando a los creyentes a mantener “colaboración sin concesiones”. Y enfatiza que el evangelio no es una verdad entre muchas, sino la singular revelación de la salvación de Dios a través de Cristo. El texto arraiga la identidad evangélica en “el poder transformador de las Sagradas Escrituras, la exclusividad de Jesús para la salvación y Su obra sacrificial en la cruz”.
La declaración también aborda directamente algunas de las cuestiones morales más contenciosas que enfrenta el cristianismo global hoy en día. Reafirma que “los seres humanos son creados a la misma imagen de Dios —hombre y mujer, iguales en dignidad y valor”— y define el matrimonio como “una unión sagrada y un pacto entre un hombre y una mujer”.
Aunque afirma que la Iglesia debe ser “un lugar de bienvenida, gracia y verdad para todas las personas”, añade que “practicar la homosexualidad es pecado, contrario al diseño de Dios para la sexualidad humana”. Esta declaración es seguida inmediatamente por un llamado pastoral: “Proclamamos esta verdad no con condenación, sino con amor, ofreciendo la esperanza, sanidad y libertad que se encuentran solo en Cristo”.
A lo largo de la sección, la declaración anima a las iglesias a “escuchar con humildad, caminar con compasión y ministrar con claridad bíblica y ternura pastoral”. Llama a los evangélicos a modelar tanto la gracia como la verdad, reconociendo que muchas personas “luchan profundamente con cuestiones de identidad, sexualidad y pertenencia”. El texto elogia explícitamente a las iglesias coreanas por su “testimonio público fiel, unido y sostenido en la defensa de las convicciones bíblicas sobre la dignidad humana y la libertad de conciencia”, señalando que su postura “no está arraigada en la animosidad, sino en la fidelidad al diseño providencial de Dios revelado en la creación”.
Un llamado a la reconciliación y la libertad en Corea
Reflejando la historia única de su nación anfitriona, la declaración dedica una sección completa a la continua división de la Península de Corea. Contrasta “el Sur que recibe el evangelio y el Norte donde el Evangelio aún no puede ser proclamado libremente”, expresando anhelo de reconciliación y libertad de culto. “Oramos fervientemente por el día en que se realice la reconciliación, y cada persona pueda adorar a Dios libremente y vivir de acuerdo con Su verdad”, dice el comunicado, pidiendo “misericordia para Corea del Norte... por el fin de las violaciones sistémicas de los derechos humanos y por la liberación de los injustamente encarcelados”.
La declaración vincula esta súplica a una preocupación global más amplia por la libertad religiosa, advirtiendo que en muchas partes del mundo, “las leyes e ideologías ahora avanzan con poca consideración por la conciencia o la sagrada dignidad humana afirmada en la Sagrada Escritura”. Insta a los evangélicos a solidarizarse con los creyentes perseguidos y a continuar proclamando a Cristo “con compasión, humildad y valentía”. La oración final por Corea visualiza “una tierra donde la justicia fluya como un río, donde se defiendan la libertad de religión y de expresión, y donde la Iglesia florezca en santidad, valentía y compasión”.
Un llamado a la acción moldeada por el Evangelio
Las secciones finales de la Declaración de Seúl pasan de la afirmación al compromiso, describiendo un marco para el compromiso evangélico global en los años previos a la iniciativa El Evangelio para Todos en 2033.
Enumera siete áreas de enfoque, que van desde la evangelización y el discipulado renovados hasta la mayordomía ambiental, el uso ético de la tecnología y la defensa de la justicia y la dignidad humana. La declaración insta a los creyentes a encarnar una fe que no es “teoría abstracta sino verdad encarnada”, y a buscar “un discipulado empoderado por el Espíritu, centrado en Cristo y arraigado bíblicamente”.
Adopción diferida para revisión
Aunque la declaración recibió una afirmación tentativa de los delegados, aún no ha sido completamente ratificada. El texto impreso se distribuyó a todos los participantes el 30 de octubre y se presentó a votación al día siguiente. Durante la sesión de trabajo, varias alianzas nacionales solicitaron más tiempo para estudiar el documento, citando su profundidad teológica y extensión.
En respuesta, la Asamblea acordó aprobar el documento “en principio” mientras se permite una semana para revisión adicional y comentarios por escrito. Si se solicitan cambios, se distribuirá una versión revisada para una votación electrónica para finalizar la adopción.
A continuación se muestra el texto completo de la Declaración de Seúl:
La Declaración de Seúl
La 14ª Asamblea General de la Alianza Evangélica Mundial Seúl, Corea - Octubre 2025
Somos un solo cuerpo en Cristo
I. Introducción
En octubre de 2025, delegados de todo el mundo se han reunido en Seúl, República de Corea, bajo los auspicios de la Alianza Evangélica Mundial (WEA), que ha representado al movimiento evangélico global desde su fundación en 1846. Nos reunimos en un momento crucial de la historia humana, marcado por las secuelas de una pandemia global, incertidumbre económica generalizada, conflictos intensificados en múltiples regiones y la rápida aparición de la inteligencia artificial en la esfera pública. La iglesia global no ha estado protegida de estas presiones; muchas de nuestras comunidades continúan soportando dificultades, sufrimiento y una creciente fragmentación social.
En medio de este aleccionador telón de fondo, nuestra asamblea tiene lugar en una tierra moldeada tanto por una profunda fecundidad del evangelio como por una división perdurable. La península de Corea, dividida durante más de ocho décadas, simboliza tanto el dolor de la separación como la resiliente esperanza de reconciliación. Reconocemos este contexto único mientras nos reunimos en comunión con la Iglesia Coreana, una comunidad cuyo testimonio evangélico ha contribuido significativamente a la misión global, la vida pública y la deuda teológica.
Nuestra reunión afirma la confesión central de que Jesucristo es el Señor de todo. Desde una tierra dividida, levantamos una voz unida: dando testimonio del evangelio, cimentados en las Escrituras, guiados por el Espíritu Santo y sostenidos por la esperanza del Reino venidero de Dios.
II. Proclamando la gloria de Dios entre las naciones
En el 1.700º aniversario del Credo de Nicea, nosotros, la Alianza Evangélica Mundial (WEA), como cuerpo representativo del movimiento evangélico global con 179 años de historia, nos hemos reunido con la iglesia evangélica en la República de Corea para glorificar al Dios Trino, que reina sobre la historia, redime a las naciones y hace nuevas todas las cosas (Apocalipsis 21:5).
Declaramos el núcleo de la fe evangélica de la siguiente manera: Dios es el creador y el organizador de la historia. La Escritura es la Palabra inerrante de Dios; la salvación es posible solo a través de Jesucristo; el Espíritu Santo está obrando activamente aún hoy; y la evangelización de las almas a través de la proclamación del evangelio, junto con el discipulado de los creyentes para la iglesia, se enfatiza como nuestra misión más importante y primordial.
Damos gracias por la Iglesia en Corea —plantada, arraigada y establecida por Dios desde la llegada del evangelio en 1884— cuyo fervor evangélico ha dado fruto dentro de Corea y en todo el mundo.
“Grande es el Señor, y digno de suprema alabanza; y su grandeza es inescrutable. Una generación celebrará tus obras a otra generación, y anunciará tus poderosos hechos.” (Salmo 145:3-4)
Juntos, buscamos servir a la comunidad evangélica global, que comprende más de 650 millones de creyentes evangélicos en 161 países, y al mundo en general.
Levantamos nuestros ojos al Señor de la mies (Mateo 9:38), que nos llama a una obediencia gozosa y costosa. Adoramos al Cristo Resucitado (Juan 20:21) y caminamos en el poder del Espíritu Santo (Hechos 1:8). Agradecidos por la difusión global del evangelio, nos regocijamos en Cristo proclamado en cada idioma y cultura (Juan 14:6).
III. Damos gracias y nos arrepentimos
Desde la fundación de la WEA en 1846, damos gracias a Dios que ha permitido a muchas iglesias y organizaciones en todo el mundo preservar la pureza del evangelio bajo la autoridad de las Escrituras, llevar adelante el rico legado de la fe evangélica global —desde la fresca claridad que surgió durante la Reforma hasta los movimientos de avivamiento, la expansión misionera y la renovación dirigida por el Espíritu en cada generación—, así como dar fruto abundante en la misión a través de la obra del Espíritu Santo. También le agradecemos por la gracia de presenciar la expansión del reino de Dios en cada esfera de la vida: a través de la salvación de innumerables almas y la edificación de iglesias, así como la libertad religiosa y el avance de la democracia, el alivio de la pobreza, la promoción de los derechos humanos y la educación, el desarrollo de la ciencia y la medicina, y la preservación del mundo creado.
Sin embargo, al mismo tiempo, nos reunimos humildemente para confesar nuestras deficiencias. Nos arrepentimos de las formas en que nosotros, como Iglesia, no hemos estado a la altura de nuestro llamado a ser sal y luz en el mundo.
Reconocemos con dolor la fragmentación del Cuerpo de Cristo. Lamentamos el disminuido testimonio público de las iglesias sobre la soberanía de Dios en todas las áreas de la vida y el sufrimiento soportado por nuestros hermanos y hermanas perseguidos en todo el mundo. Damos gracias por los muchos líderes e iglesias que trabajan por el reino de Dios en todo el mundo, mientras oramos para que sean preservados del abuso de autoridad, el fracaso moral o la atracción de la secularización, y en su lugar sirvan con la humildad de Cristo. También somos muy conscientes de que innumerables pastores e iglesias en todo el mundo enfrentan dificultades, y las iglesias evangélicas globales, como hermanos y hermanas en Cristo, compartirán la cruz con ellos y apoyarán su crecimiento.
Confesamos nuestro fracaso en contribuir adecuadamente a la construcción de culturas y sociedades que honren plenamente la dignidad de la vida. Por un lado, lamentamos la participación de algunos cristianos en estructuras deshumanizantes y, más ampliamente, nuestro fracaso colectivo en ser más activos para abordar aquellas estructuras que perpetúan el racismo, el tribalismo y el sistema de castas, así como aquellas que discriminan a los refugiados, migrantes, mujeres y niños en diferentes épocas y regiones del mundo. Por otro lado, lamentamos nuestra incapacidad para mantener una postura evangélica clara sobre el aborto, la muerte médicamente asistida y el bienestar de los ancianos. Lamentamos nuestro silencio frente a la injusticia sistémica y nos arrepentimos de las formas en que las Escrituras han sido mal utilizadas para justificar el poder, el desequilibrio de oportunidades y el prejuicio.
Si bien agradecemos a Dios por otorgarnos sabiduría para aprovechar las riquezas de la creación de Dios para el avance de la vida humana, confesamos que a menudo hemos descuidado los deberes ambientales y no hemos abordado suficientemente el abuso de la creación de Dios.
Como mayordomos de la tierra confiada a nuestro cuidado, no hemos logrado articular proféticamente cómo el bienestar de las personas está estrechamente entrelazado con el bienestar del planeta que habitan (Génesis 1:28-30, 2:15).
En todo esto, reconocemos nuestro discipulado truncado, habiendo hecho conversos pero a menudo fallando en nutrir discípulos llenos del Espíritu, formados por las Escrituras y holísticamente desarrollados que encarnen el amor, la santidad y el poder de Cristo en la vida diaria. Sin embargo, lamentamos con esperanza y buscamos fervientemente la obra renovadora del Espíritu Santo.
Nos regocijamos en el derramamiento del Espíritu Santo en toda la Iglesia global en nuestros días, especialmente en el crecimiento dinámico de los movimientos pentecostales y carismáticos, que han llevado a millones a una fe vibrante en Cristo y empoderan a innumerables creyentes en la misión, la adoración y el servicio (Hechos 2:17-18; Joel 2:28-29). Reconocemos que los movimientos del Espíritu deben estar continuamente anclados en las Escrituras (2 Timoteo 3:16-17). Afirmamos que sin el Espíritu Santo —nuestro Consolador, Defensor y Quien nos empodera (Juan 14:26; Hechos 1:8)— la Iglesia global no puede superar los desafíos de nuestra era ni caminar fielmente en santidad y testimonio.
“El gran amor del Señor nunca cesa, y su compasión jamás se agota. Cada mañana se renuevan sus bondades.” (Lamentaciones 3:22-23)
IV. Afirmamos: Nuestra fe compartida
Afirmamos el Evangelio como verdad para todos. Guiados por la fe cristiana apostólica e histórica y enriquecidos por la diversidad con la que la Iglesia global de hoy se ha comprometido con la Palabra inerrante de Dios y Sus promesas, avanzamos hacia el futuro con nuestra máxima confianza descansando en el poder transformador de las Sagradas Escrituras, la exclusividad de Jesús para la salvación y su obra sacrificial en la cruz, y la obra vivificante del Espíritu Santo tanto en la Iglesia como en el mundo. “Colaboración sin Concesiones” reafirma nuestros principios básicos, permaneciendo alertas a los peligros del pluralismo religioso y el sincretismo, mientras nos mantenemos firmes en el Evangelio, la ortodoxia bíblica y el poder renovador del Espíritu para la transformación tanto personal como social.
Además, afirmamos la necesidad apremiante de articular y encarnar nuestras convicciones evangélicas más profundas. Recordamos el testimonio de la historia que muestra cómo una fe vibrante en Cristo ha contribuido notablemente a fomentar el bienestar mutuo. Sin embargo, también reconocemos, como destacan nuestras lamentaciones, el profundo impacto de aferrarse a formas de teología que dan vida y aquellas que son cómplices de negar la vida y agotarla. Una busca afirmar, apoyar y proteger la vida en el mundo, y la otra, permitir la muerte y la destrucción.
Por lo tanto, afirmamos que los seres humanos son creados a la misma imagen de Dios —hombre y mujer, iguales en dignidad y valor (Génesis 1:27). Entre un hombre y una mujer, nos comprometemos con el matrimonio no solo como una unión sagrada sino también como un pacto junto con Dios.
Afirmamos la necesidad de construir y fortalecer familias saludables (Mateo 19:4-5), al tiempo que honramos a aquellos que, según el don dado por Dios, son llamados a la soltería santificada (1 Corintios 7:7).
Creemos que la Iglesia está llamada a ser un lugar de bienvenida, gracia y verdad para todas las personas. Todo ser humano, dotado de valor inherente como creación de Dios, es invitado al amor transformador y al señorío de Jesucristo. Como redimidos por gracia, afirmamos que el arrepentimiento, la restauración y la santidad son parte del viaje de discipulado de toda la vida.
En este espíritu, reconocemos que muchos en nuestras sociedades luchan profundamente con cuestiones de identidad, sexualidad y pertenencia. Nos comprometemos a escuchar con humildad, caminar con compasión y ministrar con claridad bíblica y ternura pastoral.
Por lo tanto, afirmamos que practicar la homosexualidad es pecado (Romanos 1:26-27), contrario al diseño de Dios para la sexualidad humana. Pero proclamamos esta verdad no con condenación, sino con amor, ofreciendo la esperanza, sanidad y libertad que se encuentran solo en Cristo (1 Corintios 6:9-11). Deseamos ser una Iglesia que hable la verdad mientras encarna la gracia, recordando siempre nuestra propia necesidad de misericordia (Tito 3:3-7).
En este contexto global, reconocemos la importancia de mantenernos unidos en oración, discernimiento y expresión de convicción bíblica, especialmente cuando las leyes amenazan con suprimir la libertad religiosa o distorsionar el orden creado.
Afirmamos a las iglesias en Corea por su testimonio público fiel, unido y sostenido en la defensa de las convicciones bíblicas sobre la dignidad humana y la libertad de conciencia.1 La resistencia de la Iglesia Coreana no está arraigada en la animosidad, sino en la fidelidad al diseño providencial de Dios revelado en la creación, y en una profunda preocupación por las consecuencias a largo plazo que dicha legislación tendría para la libertad religiosa y la formación moral.
Por lo tanto, nos unimos a las comunidades evangélicas de todo el mundo para resistir audazmente todos los sistemas ideológicos que suprimen la libertad de fe y distorsionan la antropología bíblica, incluso mientras compartimos audazmente la verdad en amor y proclamamos a Cristo con compasión, humildad y valentía.
Más aún, rechazamos la cultura de la muerte que devalúa a los débiles, los ancianos, los no nacidos, y afirmamos la santidad de la vida desde la concepción hasta la muerte natural. Resistimos el descuido de la humanidad compartida, el fracaso en superar la violencia con el poder del amor y la falta de audacia para apoyar a quienes toman partido por la paz con justicia y verdad para todos los pueblos.
En un mundo desgarrado por la guerra, el extremismo ideológico, la represión política y las profundas divisiones nacionales, nosotros, como Iglesia global, anhelamos que la paz de Cristo reine sobre las naciones. Hacemos eco de la visión del profeta donde las espadas se convierten en arados y las naciones ya no aprenden la guerra (Miqueas 4:3). Nos dolemos con los pueblos atrapados en ciclos de violencia e injusticia, y nos solidarizamos con las iglesias que enfrentan presiones de poderes estatales que ignoran la libertad religiosa y pisotean la dignidad humana (Salmo 82:3-4). En muchas regiones, las leyes e ideologías ahora avanzan con poca consideración por la conciencia o la sagrada dignidad humana afirmada en la Sagrada Escritura. Sin embargo, nos aferramos a la convicción de la dignidad dada por Dios a todas las personas, que el Evangelio trae reconciliación (2 Corintios 5:18-20), y que los seguidores de Cristo están llamados a orar por aquellos en autoridad, para que podamos vivir vidas pacíficas y piadosas (1 Timoteo 2:1-2).
En este espíritu, volvemos nuestros corazones hacia la Península de Corea, que ha permanecido dividida durante más de 80 años, entre el Sur que recibe el evangelio y el Norte donde el Evangelio aún no puede ser proclamado libremente. Oramos fervientemente por el día en que se realice la reconciliación, y cada persona pueda adorar a Dios libremente y vivir de acuerdo con Su verdad (Juan 8:32). Pedimos al Señor misericordia por Corea del Norte: por el fin de las violaciones sistémicas de los derechos humanos (Isaías 58:6), y por la liberación de los injustamente encarcelados (Hebreos 13:3). Al mismo tiempo, expresamos nuestra creciente preocupación por las presiones sociales emergentes y crecientes que desafían la expresión abierta de la fe evangélica en muchos contextos. Somos conscientes de los desafíos que enfrentan los líderes al expresar convicciones bíblicas dentro de contextos sociales y legales cambiantes. Como enseñó Jesús: “Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia” (Mateo 5:10), y oramos para que la Iglesia en Corea pueda continuar manteniéndose firme, dando testimonio de Cristo en verdad y amor.
Por lo tanto, unimos nuestras voces a nivel global y local para interceder por Corea, para que sea renovada como una tierra donde la justicia fluya como un río (Amós 5:24), donde se defiendan la libertad de religión y de expresión, y donde la Iglesia florezca en santidad, valentía y compasión (Filipenses 1:27-28).
Afirmamos la plenitud del evangelio, expresada no solo en palabras, sino también en adoración y obras, moviendo a toda la iglesia a dar testimonio de Cristo a través del servicio compasivo y la evangelización valiente (1 Corintios 12:27; 1 Pedro 2:9; Gálatas 6:10). Defendemos la unidad en Cristo y la santidad no solo como una marca esencial del discipulado auténtico, sino también como un elemento vital de la misión creíble (Efesios 4:3; Hebreos 12:14).
Nuestra fe no es teoría abstracta sino verdad encarnada. No solo creemos, pertenecemos, y somos discípulos en acción.
V. Nos comprometemos: Un llamado a la acción moldeada por el Evangelio
Mientras continuamos buscando una profunda reflexión teológica, participamos en discusiones concretas con la Iglesia global sobre cómo encarnar el evangelio en la esfera pública y discernimos los tiempos bajo la guía del Espíritu Santo (Lucas 12:56; Romanos 13:11), nos comprometemos a trabajar continuamente en los siete grupos de las iniciativas teológicas evangélicas globales2 y los 20 Temas Teológicos Principales para los Próximos 20 Años que surgen de ellos:
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Testimonio contextualizado y empoderado por el Espíritu de la persona y obra de Jesucristo, cimentado en las Escrituras y moldeado por el movimiento continuo del Espíritu Santo en la vida y el ministerio.
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Llamado renovado a defender la libertad religiosa, confrontar la injusticia, resistir la opresión y buscar una sociedad más justa y pacífica en todas las naciones, mientras se profundiza la unidad evangélica.
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Visión holística e inclusiva del ministerio y la formación pastoral, arraigada en la teología evangélica y sensible a diversos contextos culturales y eclesiales.
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Una afirmación de las luchas y aspiraciones de las comunidades en los márgenes, expresada a través de la presencia local y la comunión evangélica global.
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Un compromiso cada vez más profundo con la salud y el bienestar integral de la persona, guiado por la sabiduría bíblica y empoderado por el Espíritu.
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Un llamado a la mayordomía sabia de la creación, promoviendo la sostenibilidad ecológica para el florecimiento tanto de la humanidad como del mundo en general para las generaciones venideras.
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Búsqueda del desarrollo ético y centrado en el ser humano en la tecnología, incluido el uso discernidor y redentor de los medios en una era digital que cambia rápidamente.
Mientras ministramos a aquellos que luchan con el pecado personal, profundizamos el discipulado para aquellos que caminan con Cristo y exploramos la relación entre el reino de Dios y la esfera pública, miramos hacia El Evangelio para Todos en 2033, el 2.000º aniversario de la resurrección de Cristo y la Gran Comisión. Renovamos nuestro compromiso con un discipulado moldeado por el evangelio que sea empoderado por el Espíritu, centrado en Cristo y arraigado bíblicamente, y con la búsqueda de la integridad en la misión para que nuestros métodos reflejen el mensaje de Cristo a todas las naciones (Mateo 28:19-20; Juan 20:21).
VI. Una bendición y oración global
Que Dios Padre, Creador de todo, haga nuevas todas las cosas (Apocalipsis 21:5). Que el Hijo, crucificado y resucitado, llene a Su pueblo de valentía. Que el Espíritu Santo nos capacite para vivir como sal y luz. Oramos por avivamiento, unidad, amor por nuestra comunidad, nuestros vecinos fuera de la comunidad y justicia. Que esta Asamblea sea un punto de inflexión en la historia, un giro hacia la santidad y la misión.
VII. Signatarios
“Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos... ¡a él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades, por los siglos de los siglos! Amén.” (Efesios 3:20-21)
Artículo publicado originalmente en Christian Daily International, versión en inglés de Diario Cristiano Internacional.
